Skip to main content

I need the Holy Ghost in order to understand the things of God

Question 1
If you wanted to learn more about something like automotive mechanics or medieval architecture, how would you do it? 
Question 2 
How is learning “the things of God” different from learning the “things of a man”? 
Question 3
Why must we have the Holy Ghost in order to understand the things of God?
ఇందును గూర్చిదేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు ఏవి సిద్ధపరచెనో అవి కంటికి కనబడలేదు, చెవికి వినబడలేదు, మనుష్య హృదయమునకు గోచరముకాలేదు అని వ్రాయబడియున్నది. 
But as it is written, aEye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath bprepared for them that love him.
10 మనకైతే దేవుడు వాటిని తన ఆత్మవలన బయలుపరచి యున్నాడు; ఆ ఆత్మ అన్నిటిని, దేవుని మర్మములను కూడ పరిశోధించుచున్నాడు. 
10 But God hath arevealed them unto us by his bSpirit: for the cSpirit dsearcheth all things, yea, the deep things of God.
11 ఒక మనుష్యుని సంగతులు అతనిలోనున్న మనుష్యాత్మకే గాని మనుష్యులలో మరి ఎవనికి తెలియును? ఆలాగే దేవుని సంగతులు దేవుని ఆత్మకే గాని మరి ఎవనికిని తెలియవు. 
11 For what man aknoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God bknowethno man, cbut the dSpirit of God.
12 దేవునివలన మనకు దయచేయబడినవాటిని తెలిసికొనుటకై మనము లౌకికాత్మను కాక దేవుని యొద్దనుండి వచ్చు ఆత్మను పొందియున్నాము.
12 Now we have received, not the aspirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God. 
13 మనుష్యజ్ఞానము నేర్పుమాటలతో గాక ఆత్మ సంబంధమైన సంగతులను ఆత్మ సంబంధమైన సంగతులతో సరిచూచుచు, ఆత్మ నేర్పు మాటలతో వీటిని గూర్చియే మేము బోధించుచున్నాము.
13 Which things also we speak, not in the words which man’s awisdom teacheth, but which the Holy Ghost bteacheth; comparing spiritual things with spiritual 
14 ప్రకృతి సంబంధియైన మనుష్యుడు దేవుని ఆత్మ విషయ ములను అంగీకరింపడు, అవి అతనికి వెఱ్ఱితనముగా ఉన్నవి, అవి ఆత్మానుభవముచేతనే వివేచింపదగును గనుక అతడు వాటిని గ్రహింపజాలడు. 
14 But the anatural man breceiveth not the things of the cSpiritof God: for they are dfoolishness unto him: neither can he eknow them, because they are fspiritually gdiscerned.
15 ఆత్మసంబంధియైనవాడు అన్ని టిని వివేచించును గాని అతడెవనిచేతనైనను వివేచింప బడడు. 
15 But he that is spiritual ajudgeth all things, yet he himself is judged of no man.
16 ప్రభువు మనస్సును ఎరిగి ఆయనకు బోధింపగలవాడెవడు? మనమైతే క్రీస్తు మనస్సు కలిగినవారము.
16 For who hath known the mind of the Lord, that he may  ainstruct him? But we have the bmind of Christ.

Thanks for reading this blog.God bless you and your family

Comments

Popular posts from this blog

The sacrament unifies us as followers of Christ.

1 Corinthians 10:16–17 ;  11:16–30 Although the ordinance of the sacrament involves a personal commitment between an individual and the Lord, it is also an experience we share with others—we almost always partake of the sacrament together, as a body of Saints. Read what Paul taught about the sacrament, and think about how this sacred ordinance can help “many” become “one” in Christ ( 1 Corinthians 10:17 ).   1 Corinthians 10:16–17 16 The cup of blessing which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not the communion of the body of Christ? 16 మనము దీవించు ఆశీర్వచనపు పాత్రలోనిది త్రాగుట క్రీస్తు రక్తములో పాలు పుచ్చుకొను టయేగదా? మనము విరుచు రొట్టె తినుట క్రీస్తు శరీరములో పాలుపుచ్చుకొనుటయేగదా? 17 For we being many are one bread, and one body: for we are all partakers of that one bread.17 మన మందరము ఆ యొకటే రొట్టెలో పాలుపుచ్చుకొనుచున్నాము; రొట్టె యొక్కటే గనుక అనేకులమైన మనము ఒక్క శరీరమై యున్నాము 1 ...

Why did Paul write about head coverings and hairstyles?

Paul referred to cultural customs of dress and grooming in order to teach about the relationships between men, women, and the Lord. While we do not follow these customs today, we can still learn from Paul’s declaration in 1 Corinthians 11:11 that men and women are both needed in the Lord’s plan, both in marriage and in the Church.  1 Corinthians 11:11 11 Nevertheless neither is the man  without the woman, neither the woman without the man, in the Lord. 11  అయితే ప్రభువునందు స్త్రీకి వేరుగా పురుషుడు లేడు పురుషునికి వేరుగా స్త్రీలేదు.  --------------------------------------------------------------------------------------------------- As Elder David A. Bednar taught, “The man and the woman are intended to learn from, strengthen, bless, and complete each other” as they progress together toward exaltation ( “We Believe in Being Chaste,” Ensign or Liahona, May, 2013, 42; see also Mark 10:6–9 ). 1 Corinthians 11:3–15 3 But I would have you know, that the head of eve...

Did Paul teach that it is better to be unmarried than married?

Several verses in  1 Corinthians 7  seem to suggest that while marriage is acceptable, remaining single and abstaining completely from sexual relations is preferred. However,  Joseph Smith Translation, 1 Corinthians 7:29–33  (see Bible appendix) helps us understand that Paul was referring to those called to be full-time missionaries, observing that they were able to serve God better if they remained single during their missions.  The Lord has taught through His servants, including Paul, that marriage is part of His eternal plan and necessary for exaltation (see  1 Corinthians 11:11 ;  D&C 131:1–4 ). 1 Corinthians 11:11 11  Nevertheless neither is the  man  without the woman, neither the  woman  without the man, in the Lord. Doctrine and Covenants 131:1–4 1  In the  celestial  glory there are three  heavens  or degrees; 2  And in order to obtain the...